史学家常常称古罗马城是“所有时代中最邪恶的城市”。 　　可是，如果说罗马城是一座大城，它却比不上巴比伦城庞大。罗马城中的诸多罪恶，也赶不上巴比伦。对于当时巴比伦的情形，圣典上批评得最苛毒了。譬如，圣典上有这样一段记述： 　　“……水上坐着伟大的妓女……都有亵渎神圣的美名……衣着是万紫千红，船板上堆着金钱与宝石，还有贵重的珍珠，手持着金杯，杯中装满她奸淫的丑行与可憎。她面额上写着：神秘，巴比伦的伟大，哈拉德的母亲与地上所有的憎恶。” 　　根据历史上的记载，巴比伦毁灭于公元前六世纪。它毁灭之前，一直保持着地球上第一大城市的地位。 　　巴比伦城周围，有100米高的城垣，城墙厚25米，城垣全长估计约38公里，城门共有250个，都是由黄铜精制而成。当时巴比伦城内的人口约700万。 　　说起它内部的建筑，那简直可以用“五步一楼，十步一阁”来加以形容。这里到处是巨大的宫殿，巍峨的庙堂，森严的寺院。至于它那高耸入云的“空中花园”，更是被史学家称为世界七大奇观之一。 　　对于“性”的重视，在巴比伦的宗教中处处可以看到。所有巍峨寺院的砖墙上充满了赤裸裸的、关于性的偶像与雕刻。巴奥斯神是巴比伦人的大神，也可说是万神之神。和巴奥斯有同等地位的女神，以象征爱的靡丽泰女神，与象征自然的伊斯泰女神最重要。 　　崇拜伊斯泰的人很多，妇女们像做礼拜一样地朝拜着她。许多妇女都住在伊斯泰神庙的附近，有自己的“礼拜堂”，其实这是卖淫妇女的接客处。年轻美貌的姑娘们，若是自愿接近这些去处，则称为“神圣的妓女”。 　　伊斯泰女神庙里的娼妓，像学徒一样，开始她们的皮肉生涯，按收入钱财的多寡渐渐升级。教义要求她们，不必顾及羞耻，要赤裸裸地向男性收刮钱财。 　　到每天要结束的时候，妓女们的收入分成三份，自己一份，“礼拜堂”住持一份，（“礼拜堂”的住持不必一定是伊斯泰神庙里的祭祀人。）巴比伦政府得一份。 　　许多女子在富有之后告退，去过高贵的生活，因为女子献身给伊斯泰女神并没有任何时间上的规定和限制。 　　巴比伦人的政府不满足这样敛财，于是又想出了第二种收刮钱财的方法。这方法，一直又流传了几个世纪之久。那狡滑的方法就是给“神圣的妓女”另外一种名义的特权，她们可以做伊斯泰女神的化身——神媒，以飨狎妓女的嫖客。 　　巴比伦当时两个最严重的问题随“性泛滥”而来：上层阶级已婚夫妇的一般生殖率降低；而那些由“神圣的妓女”生养的孩子，智能上越来越差，但数量不断增多。因而政府又通过了两项新的法律，这使得巴比伦人的道德彻底沦丧。 　　第一项法律称为“丰殖崇拜”，准许男性与有地位女性发生性关系。只要女性同意的，男性不受任何法律上的惩戒。女性参加这种活动由政府颁给奖金。第二项法律，奖励私生子。 　　由于这两项法律的施行，巴比伦人口急剧增加，没有几代又有新的问题发生了，那就是，怎样限制生育过剩? 　　巴比伦到了这个时候，哪里还有一点道德存在，国家只是靠一些法律的力量在维系着。当时的政治家们不是没有远见。然而，他们靠从妓女们身上取得财源，又怎么会束缚自己贪婪的手呢? 　　最后，只好由神庙着手对“神圣的妓女”生养子女加以限制。由于男性普遍纵欲，巴比伦男性体质渐趋退化。到了此时，巴比伦文明已成强弩之末。全国性病流行，各种药物均无法医治。 　　铭刻在砖上的巴比伦法典这样记载着：“……一种丑恶的病症，结着无法诊治的疮疤，医生束手无策，也无法使病势和缓……像被死亡咬定了，无以脱身，……”可见当时性病流行的严重。 　　巴比伦城是繁荣、奢华、庞大的，但它没有精神了，它腐败堕落了，它的内部千疮百孔，无法拯救了。所以，侵略者波斯人大流士不曾遇到任何坚强的抵抗，就使这个列为世界第一大的城市，成为历史上的陈迹。