冯谖想到孟尝君门下做食客，孟尝君问他：“客何好?”答曰：“无好也。”又问：“客何能?”答曰：“无能也。”…… 　　孟尝君把“嗜好”和“专长”分开，很有意思。专长实用，嗜好非实用。专长为人，嗜好为己。专长挣钱，嗜好花钱。专长人为物役，嗜好物为人役。 　　嗜好和专长互相循环，也互相平衡。 　　一般人如我，看看电影之类，只能算是“娱乐”，像冯谖一样，“无好也”。嗜好可以变成专长，许多专长起于嗜好，惟其“无好”，所以“无能”。 　　娱乐浅尝辄止，不能培养专长。娱乐“深化”，就出现嗜好。但是，嗜好如果再深陷下去，变成“癖”，癖不能用世癖不能自娱而自苦，只能留下一些“异闻”。 　　“癖”不是专长。历史家说自己有考据癖，那是客气话。 　　人应该有嗜好，这嗜好发展到专长为止，不要成癖，癖是一种病态。 　　趣味由人随缘而生，不能强求，但产生趣味的“材料”却是一门学问，而学问是有标准的。因此，有人把黄色笑话列为“低级趣味”，它涉及艺术价值；有人把抽烟列为“不良嗜好”，它涉及医药卫生。 　　嗜好需要培养，培养需要时间，嗜好和专长都不能速成。 　　人若没有嗜好，时间心血全部投入专长，青壮时期会受到许多人称赞，可是，等到老了呢? 　　没有嗜好，老年是寂寞凄凉的。专长老而愈淡，老而愈隐，留下的空白要由嗜好填补，嗜好老而愈浓，老而愈显。嗜好是生命的“第五个轮胎”，良好的嗜好应该在40岁前培养起来。 　　没有嗜好的老年人，常常抱怨社会遗弃了他，有嗜好的老年人，常常庆幸社会“归还”了他。青壮得展所长，暮年得享所好，就是福气。 　　嗜好未必发展为专长，却常常喧宾夺主压倒专长。例如：孤儿院院长在家中养了10只狗，精神都用在狗身上而不是用在院童身上，董事会只好请他走路。 　　有些人的嗜好是赚钱，专长是行政，结果这人成为污吏。 　　在“用世”之时，“退隐”之前，嗜好必需节制。孟尝君接见冯谖，先问“何好”，这是古风，今世都是先问“何能”，或者只问“何能”。 　　一个人尽管有所好，但也要常常问自己“何能”。所好是人生道路两旁的风景，所能却是你走完全程的条件。从前的世家子弟，有所好，无所能，逍遥一生，今人恐怕只能临风怀想，对儿孙辈用作反面教材了。