在文学艺术史上，有些作品即使是名著，人们也可以从中找到纰漏和不近情理的地方。 　　▲《鲁滨逊飘流记》是丹尼尔·笛福的不朽之作，素享盛誉。这本书初版有这样一段话：作者写鲁滨逊“天闷热得使人难受，我脱去衣服，纵身跳入水中。” 　　当赤裸的鲁滨逊爬上船时“发现船上的供应品完好无损。我走进面包房，把饼干塞满了我的上衣口袋……”当时一个小女孩从中看出了破绽，她致信笛福问：“既然是赤裸着身子，又何来“上衣口袋”呢？ 　　▲最近，耶路撒冷圣经研究中心的科学家们在考证了大量欧洲、罗马的史料和圣经传说后，得出结论说：耶稣基督及其众弟子不是像达·芬奇名画《最后的晚餐》那样坐在桌子后面，而是按照当时的习俗斜依在桌子旁。 　　据他们判断：犹大当时处在紧靠基督左首的显著位置上。因为关于这次晚餐。“马太福音”是这样记载的：“正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个要出卖我了。他们就甚忧愁，一个一个地问他说，主，是我吗？耶稣回答说，同我蘸手在一个盘子里的，就是他要出卖我。”同样，“马可福音”中也说：“是12个门徒中同我在一个盘子里蘸手的那个人要出卖我。”而在达·芬奇的壁画中，犹大几乎被排在了餐桌的最边上，这就排除了他与基督同用一个食盘的可能性。 　　▲唐代绘画大师阎立本，所作的《昭君图》神情毕至。只可惜图上竟然有戴帷帽的妇女，因而被内行所讥笑。原来，“帷帽”始于隋代，非汉朝所见。阎立本没有很好地研究历史，囿于知识的局限，以至“隋帽汉戴”了。